Unschuldige Opfer
Die Lehren, die Reinkarnation akzeptieren, ohne die Realität des Bösen zu erkennen, als ein immer möglicher Missbrauch des freien Willens
durch Mangel an Liebe, werden mit einem quälenden und selbst erzeugten Problem konfrontiert. Dieses Problem findet im Rahmen ihrer
auslassenden und zu starren Ideen keine Lösung. Daher werden sie zu der ungerechten Absurdität gezwungen, alle Opfer schuldig zu sprechen,
die auch die schrecklichsten Leiden
verdienen,
weil sie in gleicher Weise schreckliche Fehler und Missetaten in einer früheren
Inkarnation begangen haben sollen. Es könnte keine größere Karikatur des universalen Gesetzes der Konsequenzen geben. Die andere Seite dieser
Münze ist die spröde Tatsache, dass wir alle frei sind und in all unseren Handlungen wählen können, ob wir Schmerzen oder Wohlbefinden erzeugen.
Dass Bösartigkeit einen freien Willen hat, ist eine Tatsache. Man kann eine Wahl treffen, Opfer zu verletzen, die es nicht verdient haben. Diese
Tatsache wird zwangsläufig von denjenigen Lehren nicht berücksichtigt, die für die Realität des Bösen blind sind.
So gibt es sinnlos bösartige Handlungen und sinnlos geschädigte Opfer. Der auffallend gemeinsam geteilte Charakterzug bei all solchen Opfern ist
ihre Naivität, Unschuld und Unfähigkeit, sich selbst zu beschützen oder auch nur die Notwendigkeit einzusehen, zumindest psychisch, wenn nicht
physisch, für eine Schutzmaßnahme zu sorgen. Auf diese Weise trifft der freie Wille des Bösen in ihnen keinen Widerstand. Man stelle sich hier
den Weg eines Blitzes am Nachthimmel vor, wie er in charakteristischer Weise und unvorhersehbar im Zick-Zack herunterstürzt. Aber der Blitz ist
überhaupt nicht zufällig, wie es den Anschein haben mag.
Es folgt tatsächlich dem Pfad des geringsten Widerstands durch die Luft der Nacht.
Ebenso sucht ein vom Bösen besessener Wille den Pfad des geringsten psychischen Widerstands und attackiert diejenigen unter seinen
Opfern, die am wenigsten vorbereitet sind.